ПРОЦВЕТАЙ, РОД КОТЮШЕВЫХ!

У хакасских родов существует традиция собираться и вспоминать своих близких. Инициативная группа рода Котюшевых: Виктор Михайлович из Шира, Николай Борисович из Кобяково и Сергей Васильевич из Фыркала решила провести очередной праздник встречи нашего рода 18-19 июля. Одна из целей сбора – знакомство молодого поколения друг с другом.

Встреча прошла на месте, где установлена наша стела. Максимкино или Кöдес аал, что недалеко от деревни Кобяково: здесь много лет назад жили наши предки. Аал на берегу реки Июс был большой. Возможно, его назвали по имени аал пазы (аального старшины), а потом стали называть по сеоку обитателей (Котюшевых называли кöдестер). Основой местного хозяйства было скотоводство. Здесь находился зимник (хыстаг). Хакасы содержали лошадей, коров, овец. Скот пасли недалеко от аала. Если зимой мало снега, скот выгоняли ежедневно, но ночевал он во дворе. При чистке навоз вывозили в поле. Зимние усадьбы были обнесены изгородью. Здесь находились жилища, скотные дворы, амбары, бани. Весной скот перегоняли на частаг - в степь или в горы. Чаще всего весеннее и летнее пастбище (чайлаг) располагалось в районе Малого Сарата, где много травы и воды. Осенью скот пасли на островах (кÿстег) - здесь была трава, и река мелела, что облегчало перегон скота.
Жилища представляли собой четырёхстенные юрты с четырёхскатной или односкатной крышей, шестиугольные юрты с шестискатной крышей и бревенчатые пятистенные дома. Лес для строительства пилили в районе Малой Сыи и сплавляли по Июсу. Преимущественно, это была лиственница, ее ошкуривали, сушили и только потом использовали на строительство.
Быт семей был скромным. В жилищах печи (соол пис) круглой формы или типа камина. На них готовили пищу, они же служили для обогрева и освещения. Традиционно правая половина жилища считалась женской, здесь домашняя утварь: бочки с водой, маслобойки, стеклянная и фарфоровая посуда, кринки, банки, туески, жернова, корыта-сеянки для муки, левая половина принадлежала хозяину, тут стояли сундуки с одеждой.
В нашем роду были прекрасные охотники, рыбаки. Славился род сказителями, чатханистами. Женщины умело управлялись с выделкой шкур, шили одежду, немало было среди них мастериц по вышивке.
Потом настали времена, когда Котюшевых расселили. Стали они жить в Подзаплоте, Поросёнихе, Кобяково, Горюново, Фыркале, Воротах, Июсе, Трошкино. Многие потомки там живут до сих пор. Когда началась Великая Отечественная война, ушли на фронт.

На наш праздник нынче съехались 94 человека. Приехали из Абакана, Кемерово, Красноярска, Лесосибирска, Минусинска, Томска, Туры, Ужура, Черногорска, Аргыстара, Июса, Копьёва, курорта «Озеро Шира», Солёноозёрного, Топаново, Туима, Трошкина, Целинного, Шира, Фыркала. Каждая ветвь оформила и привезла свою фотовыставку, многие представили древо рода. География проживания Котюшевых обширная: Москва, Узбекистан, Казахстан, Новосибирск, Германия, Австралия и Америка.
Праздник начался с приветствия, рассказа об истории рода, его жизни. Прозвучала легенда рода Котюшевых о богатом бае, которого боги из-за его жадности и обмана превратили в коршуна. Затем каждая ветвь представила тех, кто приехал на праздник. Был проведён традиционный у нашего народа обряд очищения - сожжение чёрных чалама. Затем обряд кормления огня. «Ради жизни, чтоб не прекращалась, жилища ради, чтоб не разрушалось». Выбрали старейшиной рода Николая Яковлевича Котюшева, 1938 года рождения. Сейчас он живёт в Абакане, у него две дочери и три внука. Во время обряда посвящения на старейшину надели специально сшитую красивую рубаху с поясом, и он прошёл по дорожке с представительницей рода, которая была в национальной одежде.
Самым маленьким среди мужчин на день встречи был Александр Александрович Котюшев, родился 7 августа 2010 года. А среди женщин самой молодой в роду Котюшевых оказалась Кира Кирилловна Мисюра, родившаяся 23 декабря 2014 года.
Были представлены Валентина Павловна Сабурова-Котюшева – старейшая из женщин Котюшевых, всю жизнь проработавшая учителем, и Людмила Макаровна Кокова-Котюшева, педагог со стажем 44 года. В нашем роду есть учёные, писатели и поэты, артисты, врачи, много учителей, инженеров, ветврачей, зоотехников, агрономов, работников культуры, а также военнослужащие, предприниматели, фермеры.
Почтили минутой молчания память солдат Котюшевых - защитников Родины, участников Великой Отечественной войны.

Накрытый стол ломился: блюда на любой вкус. Но главное угощение - хакасская кухня. В казане с раннего утра варились самые лучшие куски баранины ÿрсÿн. Традиционный ÿгре из баранины, приготовленный по-хакасски на костре, наполнил всю округу ароматом детства и родного дома. Как были восхищены все, когда на стол подали хан (кровяную колбасу), чочих (хорошо промытая прямая кишка, вывернутая салом вовнутрь), iстi-харын. Душистый чай подали со сладостями. Он тоже был приготовлен на костре, и многие отметили, что нет напитка вкуснее после мясных угощений.
Люди постарше вели беседы о жизни, о своих родителях. Владимир Сидорович и его сестра Валентина Сидоровна из Абакана рассказывали о своём отце Сидоре Яковлевиче. Он ушёл на фронт добровольцем в 1942 году и служил до 1947 года. Воевал под Москвой, за Сталинград, на Смоленском фронте, на 1, 2, 3 Украинских фронтах. Освобождал Украину, Молдавию, Румынию, Австрию, Венгрию, Чехословакию, участник Корсунь-Шевченковской и Яссо-Кишинёвской операций. Участник войны с Японией. Награжден орденом Славы III степени, многочисленными медалями, в том числе «За боевые заслуги», имел 20 благодарностей от Верховного Главнокомандующего, за трудовой подвиг награжден орденом Ленина, Золотой Звездой Героя Социалистического Труда. Сидору Яковлевичу посвящена экспозиция в музее Орджоникидзевского района.
Много слов было сказано о братьях-близнецах Василии Романовиче и Афанасии Романовиче из Подзаплота. Братья были похожи, как две капли воды. Ещё до войны срубили большой дом. В одной половине жила семья Василия, а в другой – Афанасия. На фронте оба пропали без вести. Могила Василия не найдена. Медальон Афанасия в 2014 году нашла поисковая группа и передала внукам. У сына Василия Михаила 11 детей. Всем детям они с женой Зоей Семёновной дали образование. Дочь Василия Ольга Васильевна Кокова умерла в этом году. Её дочь Тамара Федотовна всю жизнь проработала в Копьевской больнице. Младшая дочь Людмила Федотовна живет в Абакане, работала в ПТУ библиотекарем и преподавателем. Сын Павел Федотович живет в Копьево, предприниматель.
У Афанасия трое детей. У Павла Афанасьевича детей не было. У Дарьи Афанасьевны пять детей. В настоящее время нет Александра и Сергея. Татьяна живёт в Узбекистане, Илья в Красноярске, Валерий в Копьёво. У младшей дочери Руфины Афанасьевны было три сына. Алексей трагически погиб, оставив троих детей. Дмитрий живёт и работает в Июсе. Владимир живёт в Красноярске.
Рассказали о Борисе Николаевиче Котюшеве - ветеране войны и труда. Родился он 6 августа 1925 года. В феврале 1943 17-летним юношей был призван на фронт (прибавил при оформлении документов возраст). В составе 33-й гвардейской мотострелковой бригады участвовал в Орлово-Курской, Уманской, Люблинской, Висло-Одерской операциях. Корректировщик огня миномётной батареи. В феврале 1945 года был контужен, а в апреле 1945 года получил тяжёлое ранение в ногу. После демобилизации работал полеводом в совхозе «Озёрный» Ширинского района, а затем чабаном в совхозе «Июсский». Награжден орденом Отечественной войны, медалью «За освобождение Варшавы», орденом Трудового Красного Знамени. В 1985 году похоронен в Кобяково. В его многодетной семье две дочери Татьяна и Анна, пять сыновей: Анатолий, Борис, Валерий, Николай, Вадим. Жена Бориса Николаевича по сей день проживает в Кобяково. Сыновья живут рядом.
Роман Котюшев работал в колхоз Алтын Чул в Фыркале. В рассказе о дедушке Романе внуки отметили, что у него в первом браке два сына, во втором сын и четыре дочери. Очень тепло говорили они о бабушке Домне, которая всегда носила хакасские платья и старинные серьги.
Макар Николаевич Котюшев родился в 1914 году, жил в Горюново. Отец Муклай Котюшев имел несколько лошадей, десяток коров, овец. Помощников не нанимал. Всё делал сам, помогали жена, дети, братья. Мать Анука целыми днями хлопотала по дому. Каждый год она выращивала гусей, индюков, кур. У них было четверо детей. Старшая дочь Тарчан, сын Николай, дочь Марика, младший сын Макар. Когда свершилась революция, Макару было всего три года. Вскоре у семьи отобрали всё, что могли, даже серьги из ушей вырывали.
Муклай всё-таки поднялся, много работал, но умер, когда Макару было 13 лет. Через год простыла и умерла Анука. Старшая Тарчан всё, что могла, забрала и начала жить одна. Тарчан замуж не вышла, всю жизнь прожила одна. Николай женился на Марфе. У них было две дочери: Августа и Елена. Елена рано ушла из жизни, оставив дочь. Августа вышла замуж за калмыка – сироту Сергея Шикирова. Живут в Златоруновске. Всю жизнь проработали в Учумском племсовхозе. У них было семь детей: Татьяна, Юрий, Елена, Тамара, Людмила, Николай, Сергей. Юрий трагически погиб, остались жена и сын. Тамара умерла, детей у неё не было. У Сергея и Гути много внуков. Они навещают стариков.
Марика вышла замуж за Александра Сабурова. Две их дочери Ефросинья и Вера всю жизнь прожили в военном городке Солнечный в Ужуре. Ефросинья работала в гостинице, Вера продавцом. Сейчас они живут в Абакане.
Макар остался сиротой в 14 лет. В 15 лет женился на женщине намного старше себя, самостоятельной и зажиточной. В 1930 году у него родилась дочь Людмила (Люся, Ай). Попал в трудовую армию, а когда вернулся, жена замужем за другим. Макар облегчённо вздохнул и начал новую жизнь. Он часто вспоминал, что из всех родственников его всегда поддерживала жена Николая Марфа. С Николаем они походили, как две капли воды. Николай был грамотным человеком, работал председателем колхоза. Макар уехал в Коммунар, там встретил любовь всей жизни Анну Григорьевну Кокову. Она была старше Макара на два года. Муж её погиб на фронте. У неё до войны было пятеро детей, трое умерли. Анна долго переживала гибель мужа. Не выдерживая постоянных воспоминаний о нем, Макар дважды уходил. Он даже женился на молодой девушке, и у них родилась его вторая дочь Людмила (Чылтыс). Но Анна возвращала его, обещая забыть прошлое.
Макар Николаевич – вечный труженик. Работал страховым агентом, ревизором, обходчиком-электриком в шахте рудника Коммунар. Когда в стране был голод, ему выдавали хлеб. Он ходил до Малой Сыи, а это 20 км, нёс хлеб для детей Анны, чтобы не съесть его по дороге, жевал серу или ягоды. Потом работал лесорубом. Однажды в сильный ветер упала лесина, и Макару перешибло позвоночник. Четыре года он был прикован к постели. Дети торговали ягодой, черемшой, грибами, жена шила день и ночь. Потом рабочком направил его на курорт «Учум». Вернулся оттуда без костылей. Макар ушёл на пенсию в 55 лет, но продолжал работать. Он помогал внукам Анны. Умер Макар в 63 года от неизлечимой болезни.
При жизни он старался объединить всех Котюшевых. Общался с Афанасием и Василием (его дяди), с братом Романом, с двоюродным братом Сидором, с матерью Котюшевых Александра и Юрия (ныне артист драмтеатра) и многими другими. Он писал письма, собирал их в своём доме. Знал историю рода, много легенд и передавал их детям. Его легенды и рассказывали нынче на встрече.
Геннадий Котюшев рассказал о своём отце и братьях. Отец и мать работали на Фыркальской птицефабрике. Геной все восхищались: он готовил вкусные хакасские блюда и на второй день встретил нас горячими супом и чаем.
Встреча не ограничилась застольем. Играли командами в волейбол, футбол, лапту, организовали перетягивание каната. Интересно, что выигрывала команда Котюшевых и проигрывала тоже команда Котюшевых. У детей были свои игры, соревнования и щедрые награждения. Купались в Июсе. Были танцы, пели хакасские и русские частушки и песни. Илья Котюшев играл на гитаре. Всем понравилось исполнение песен Настей Григорьевой из Кобяково под руководством Светланы Котюшевой. Потом опять вспоминали о жизни дедов. Сергей Котюшев отметил, что среди Котюшевых мало спившихся людей и наркоманов. Большинство живет неплохо. Многих в роду отличает крепкое телосложение, спортивный дух, трудолюбие. Котюшевы по первому зову приходят на помощь друг другу, общаются семьями. У многих в роду их «половины» другой национальности, но все соблюдают традиции и даже говорят на хакасском языке.
На следующий день все поднялись к кладбищу Котюшевых, оно расположено на возвышенности. Разожгли костёр и совершили обряд поминовения. Над могилами кружили птицы. Возможно, это наши предки, ведь согласно поверьям, в момент смерти душа (тын) превращается в птицу. Дети заметили, что над нашими кострами кружили коршуны.
- Может, это наши предки? – спросил кто-то.
- Нет! Среди этих коршунов богатый бай, который ищет свои сокровища, - пошутила гостья из Солёноозёрного.
Но один из коршунов опустился над костром, и, подняв что-то с земли, полетел над рекой в лес.
На прощанье мы пели песни, обнимались и целовались, как самые близкие люди и плакали от счастья. Мы благодарили судьбу за то, что нам выпала возможность встретиться и дарили друг другу благопожелания.
Уезжая, я оглянулась. Мне махали руками. А я была счастлива: мое поколение – достойные люди. Мои родственники чтят память предков, а среди молодёжи растёт достойная смена.

Людмила КОКОВА,
научный сотрудник МБУК «Музей Орджоникидзевского района»